《旅行 ● 生活》
我觉得，我是懂和熙的。我想，他也懂我。
其实，我们并不特别熟络。我们都是先从文字认识对方，之后才见面的。而我们的见面次数，5个手指数得完。可是，我们曾经在路上经历过许多相似的旅程，有过近似的际遇，发出过相同的感叹，有过类同的感想，甚至，我们在不同的时间，走在同一条路上，然后在转角处发现自己。这种种的雷同，是因为，我们都是在路上游荡了好长时间的旅人，而这个身份，让我们共同有了一个看不见却挥不掉的印记。
和熙的旅行方式，是我最认同的一种——以时间换取金钱，以 时间换取经历。他走得很慢，20个月的时间，在亚洲地区转悠（还是不全的亚洲），被太阳逐渐晒黑的肌肤，其实也是一路
的丰富体验涂抹上去的。我可以想象，他出发时的心情和模
样，然后如何一路被种种的经历修改其容颜，当他又瘦又黑的
时候，眼睛却闪烁着清亮的星光，目光笃定有神，把世界看得
清清楚楚的，毫不含糊。我也知道，当时他的脚一定长了茧，
那是一里又一里的路程给磨出来的印证。我也知道，当他在路
途中越是感到疲累的时候，他越是清醒感到自己的存在，一如
吸了大麻的嬉皮，一个微妙的清音响起，一次微妙的心情转
换，都激发出超越平时的感应，而这种感受，恰恰只是因为他
是个疲累、饥饿的旅人。说来很玄，其实却踏实得很。
和所有的旅人一样，和熙在路上不断前进的同时，也探索、发
现，并和各种各样的人打交道。这些人，有的是当地人，有的
则是与他一样上路的旅人。他和他们交流，从他们身上看见各式各样的生活信仰，以及梦想。当地人教会他有别他成长背景的文化风俗，以及生活的教育；其他的旅人，则让他接触到新奇的思维，以及上路的目标与动力。换个位置，和熙必然也给了一些能量别人，这一路的汲取和吸收，是旅行承诺的丰收，只要走了出去，必有收获。和熙得到的，肯定足够他一辈子受用。
当旅行变成一种生活常态的时候，它就是过日子了。当我阅读到和熙如何享受洗衣服的故事时，不期然地会心一笑。那些不让他洗衣服的旅舍，后来都被他舍弃不住了。这算是一种坚持还是原则？当然不是，他也许只想找一个可以让他过日常生活的住宿，一如在家，做着平日也可以做的平常事，谨此而已。反正景点不能天天看，路不能每天赶，闲聊不能天天有，时间长
了，也得做做琐碎的日常家务事，或睡个午觉，看本书，甚至发呆，一如我们在家静下来的时候一般。一旦有了这样的日常生活，意味着周遭的环境不再是异地，你会到熟悉的餐厅吃饭，经常来回走同一条小径，和周边的人熟络起来，灯火阑珊处看见投宿的旅店，仿佛回到自己家一样安心。这才是最真实的旅行呵。
当然，作为读者，我会更享受看和熙的种种遭遇，比如他因受骗而生气，如何逃票省钱，头痛地与当地人交涉，搞不清楚状况而闹笑话等，这些都是趣味的故事，也是点缀旅途的趣闻，茶余饭后说来让大家嬉笑一番，都是旅人乐意分享的点滴。
我印象最深刻的，是和熙在加尔各答的“垂死之家”当义工的经历。他走过的地方，像瓦拉纳西，其实是一个最好体验生老病死的地方，但他愿意为这种体验付出更具体的行动。于是，他去了“垂死之家”报到，而这段经历，成了他旅途中另一种的生活状态——每天去“上班”，重复洗床单、给残弱者喂食和清洁身体，做污秽的事，然后疲累“回家”。我相信，选择到“垂死之家”工作，并不是为旅程锦上添花，或者展示什么崇高的精神，因为如果你有过长时间的旅行经验，你会了解到，漫漫长路，一个旅人其实是个空洞的名号，你只是一个不断接纳一切迎面而来的无名人士，却未能付出，也没有一个明确的社会角色，无力感往往就此产生。当你获得越多的时候，越想要付出，旅行从来就不是享乐过后的一场打嗝，我想和熙是深刻了解的。
回家后，和熙面对的是另一趟旅程——书写。他对我说过，自己并没有很丰富的书写经验，整个书写过程还蛮痛苦的。虽然如此，他有明确的方向，他说他并不是想出版一本旅游指南书，这些书市面上很容易找到，无需由他来多插一脚。但换个说法，游记也充斥着市场，和熙的游记，也不见得是鹤立鸡群。可是，作为一个马来西亚人，他的经验与视野，却能够为日益众多的出走大马人提供另一扇窗户，或另一种省思，让人们对旅行有更深一层的看法，而不只是走马看花，或嘻嘻哈哈带着几千张数码相片归来就以为完成了一趟旅行。当然，社会是多元的，就算去度假又何妨？每个人的目标不一样，既然和熙选择了这种看世界的方式，他的收获也无需他人的认同，一如他书里所描绘的行事作风、观点，可能也会引来争议，那已经是后话了。
书写，是另一种形式的旅行。和熙的文笔温醇，心思敏感，细密地把旅途所见所闻描述。他没有忽略历史、人文，更重要的，他从各种体验领略一些事，一些想法，如果不是通过书写，这些宝贵的哲理也就提炼不出来。所以，出走和书写，同为重要，这也将会是和熙未来所有旅程的完美结合。
走吧，写吧！祝福和熙，希望他能再次上路，带我们看更广阔的世界。
